Календарь

Апрель 2013
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Фев   Май »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  

Архивы

В Доме литератора Ирина Дубенецкая и Анатолий Иващенко

Общество

КНИГА-СОБЫТИЕ

Ирина Дубенецкая: "отец Надсон — уникальная фигура в БЕЛОРУССКИМ КУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВЕ"

"Солнце твое не закоцицца и луна твоя не скроется" — так называется книга, которая вышла в издательстве «Технология». Она посвящена апостольскому визитатор для белорусов-католиков в зарубежье, директору Библиотеки-музея имени Франциска Скорины в Лондоне, известная научному, религиозному и общественному деятелю, греко-католическому священнику Александру Надсону. На более шасьцистах страницах напечатаны статьи 100 авторов из четырнадцати стран мира. Валентина Аксак встретилась со составитель уникального издания врачом богословия Ириной Дубенецкой.

Валентина Аксак: "Ирина, как родилась идея этой книжки, и что она в себя впитывает?"

Ирина Дубенецкая: "Идея этой книги родилась в 2006-м году, накануне 80-летия отца Александра Надсона. Отец Александр — это абсолютно уникальная фигура в белорусском культурного и научного пространства, он один сделал столько, сколько обычно делают целые поколения ученых и культурных деятелей, и очень хотелось как-то это почтить. Поэтому я подумала, что нужно сделать несколько вещей, которые достойны этого человека. Возникла тройная идея: сделать ему в подарок напрестольное Евангелие в красивой обложке и с хорошими белорусскими переводами, почетный докторант в хорошем университете и то, что на Западе называется фэстшрыфт. Фэстшрыфты обычно делаются выдающемуся ученому в какой-то области, и этот такой сборник НЕ посвящается ему, он не о нем, но он ему даруется. То есть, ученые в этой области пишут статьи, которые они обычно писали, но эти статьи состоят как почитание этому человеку. Но вот определить, какая научная отрасль отца Александра Надсона, было очень трудно, потому что он приложился к многих дисциплин. В результате наших раздумий идея вложилась так, что в сборнике должна быть представлена как можно шире Белорусистика, а также богословие. И третья часть — обязательно поэзия. Книга на двух языках — английском и белорусском. Если статьи писались на какой-нибудь другом языке, например, по-немецки, они переводились на английский, если по-польски или по-украински, они переводились на белорусский ".

Аксак: "Какой был принцип отбора этих статей?"

Ирина Дубенецкая

Дубенецкая: «В книге сто авторов, но это вместе и ученые, и поэты. Они разделены на три части. В беларусистычнай части представлено четырнадцать гуманитарных дисциплин, в богословской части девять богословских дисциплин. Первая идея была — представить как можно шире срез современного белорусского культурной, научной и гуманитарной мысли, но так, чтобы все было связано с отцом Александром, с его взносами в этой сфере. А это значит, что должны быть такие разделы как скариноведение, китабистыка, книговедения — такие дисциплины, которые редко представляются на широком гуманитарном поле. Обычные дисциплины типа лингвистики, истории, архэалёгии, литературоведение, музыковедение, этнографии и фольклора, культуразнавства, социальных исследования дополняются такой специфической темой как Чернобыль. Она никогда не фигурирует как гуманитарная дисциплина, но потому что отец Александр был первым человеком из западного мира, кто привлек внимание к чернобыльской трагедии именно для Беларуси, и тот, кто первым приехал с гуманитарным грузом в 1990-м году, для него эта тема очень и очень важна. Там только одна статья Сергея Дубовца, и, тем не менее, этот раздел есть. Ну и еще такой раздел, как белорусский диаспора. Так как отец Александр живет в Англии и связан очень сильно с белорусским диаспорой, то эта дисциплина важна. А в богословском разделе представлены библейские исследования, систематическое богословие, нравственное богословие, душепастырское богословие, патралёгия, древний Ближний Восток, религиоведение и другие ".

Аксак: "С этой книгой можно много раз сочетать слово" первая "- первое подобное издание, первая в Беларуси большая коллекция статей по современной теологии и, как мне показалось, во многих статьях книги впервые напечатаны какие-то сведения или факты. Можем ли мы говорить, что издание содержит ряд научных открытий? "

Дубенецкая:
"Так, например, в статье Анны Запартыко о неизвестных доселе тетради Зьмитрака Бядули. Есть также в книговедческих статье Николая Николаева из Санкт-Петерб
урга уточнение дат двух книг Александра Палубинского. И еще то, чего мы абсолютно не ожидали. Когда мы просили историков написать для книги, то многие написали в области истории церкви. Это очень неразработанной тема в Беларуси, и в книге получилось действительно первая хорошая коллекция статей по истории церкви в Беларуси. Таким образом, оказалось, что темой истории церкви в Беларуси могут заниматься многие ".

Аксак: "Получается, что этот более шасьцисотстаронкавы фолиант большого формата и уникального содержания будет, однако, недоступным широкому кругу читателей. Я имею в виду тираж издания — всего 250 экземпляров. Как и кому эта книжка будет назначаться? "

Дубенецкая: "Тираж издания — мой большой боль. Хотелось бы, чтобы книжка была более доступна. Она прежде всего пойдет в библиотеки, университеты. В Беларуси это будет зависеть от заказов, а зарубежные университеты уже в контакте с нами, они знают о издание. Книга пойдет в крупнейшие мировые библиотеки, в крупнейшие мировые университеты. В Беларуси мы настаиваем, чтобы она хоть немного попала в продажу через книжные магазины. Ну и на презентациях, которые, кстати, будут в трех странах, ее также можно будет приобрести ".

Аксак: "Как воспринял подобный подарок адресат этого издания?"

Дубенецкая: "Проспект этой книги мы ему подарили на 80-летие, но сама книга превзошла все его ожидания, ведь она — не только набор статей, это еще художественная явление, книгоиздательская явление и книговедческих явление. Три части, много разделов и все они названы словами пророка Исаии. И они очень интересно подобраны, так что читатель может посмотреть, что пророк Исайя говорит о белорусистики, скариноведение, архэалёгию белорусский … Это очень интересная вещь сама по себе. Он был поражен, когда увидел форзаце этой книги, ибо только на форзаце представлены тексты самого отца Александра ".

Аксак: "Закончит наш разговор я хочу словами, которые вынесены в качестве эпиграфа к этой книге, словами отца Александра Надсона:" Понимание свободы приходит в паре с духовным разьняволеньнем ".

Авторов и произведений

Анатолий Иващенко: "В Паланге меня вдохновляет изображение Прибой"

В первую неделю сентября в курортном литовском городке Паланга проходил традиционный международный поэтически-художественный пленэр, который ежегодно проводится Союзом писателей Литвы. Пятнадцать поэтов из трех стран — Литвы, Беларуси и Грузии — переводили друг друга, готовя к печати поэтический Трехъязычные альманах. С белорусской стороны в пленэре принимал участие Анатолий Иващенко.

Михась Скобла: "Анатолий, надо отдать должное Союза письменьнникав Литвы, который периодически на различные проводимые им литературные фестивали приглашает белорусских авторов. В каком формате происходило недавняя встреча в Паланге?"

Анатолий Иващенко

Анатолий Иващенко: "Это был очень непринужденный формат. Насколько я знаю, принцип таких переводческих пленэров, которые традиционно проводит Союз литовских писателей, — чтобы не повторялись участники ни с какой стороны. В этом году в пленэре приняли участие поэты Литвы, Грузии и Беларуси. В прошлом году количество стран было больше, там были еще поляки и украинцы. Но грузины, очень интересные авторы из Грузии, присутствовали на этом пленэре впервые. Я лично впервые так близко коснулся современной грузинской поэзии, это было очень интересно и незабывальна ".

Скобла: "Какая главная цель этих пленэров?"

Иващенко: "Первейшей целью есть качественные переводы. Поэты-переводчики на пленэре имеют под рукой живого автора, иногда, даже классика (в нынешней встрече участвовал председатель Союза литовских писателей Йонас Линяускаса). Среди грузин тоже были известные поэты, которых наш белорусский команда с удовольствием и с удовольствием перевела. Принцип работы обычный: сначала переводчиком присылаются подстрочник текстов, а потом переводы уточняются, поэты консультируются. Могу сказать, что планирую в самое ближайшее время сделать подборку этих переводов для журнала "Глагол".

Скобла: "Анатолий, в свое время известный российский поэт и переводчик Николай Заболотского писал, что поэтический подстрочник подобен развалин Кализэю, и восстановить его может тольк
о тот, кто хорошо знает историю и архитектуру древнего Рима. Случайный зритель или турист на это неспособен. А не чувствовали ли вы себя "случайным зрителем", переводя по подстрочник тех же грузин? "

Иващенко: "Естественно, если бы в моем распоряжении были только подстрочник, то это была бы непосильная задача — перевести текст с такой экзотической для меня и для большинства белорусских авторов языка, как грузинская. Но нам повезло, и, повторюсь, именно участие в этой работе самих авторов сделал ее очень интересной, незабывальнай. Они, конечно, помогали, и чуть ли не каждое слово приходилось уточнять, согласовывать, так как некоторые слова были просто непонятны. Приходилось не переводить дословно, а буквально передавать, как они звучат по-грузински, и давать сноску. Конечно же, в переводе нельзя злоупотреблять подобными вещами. Я не профессионал в этом жанре, но такая работа была для меня очень интересной — именно живой контакт с автором во время перевода. Мне очень повезло познакомиться с замечательным молодым грузинским автором Ираклием Какабадзе. И здесь вспоминается один случай. У меня была с собой книга Бориса Акунина — хорошая рэпа в свободное время. И я неосторожно высказался в беседе с Ираклием, что, возможно, самый известный грузинский автор — это Акунин (он же Георгий Чхартишвили). На что получил нежный , но твердый ответ, что Акунин — не грузинский, а русский писатель. И я понял, что это действительно так, ведь Акунин ни одного произведения не посвятил Грузии. Не то, чтобы грузины считали его предателем, просто они очень мало читают русскоязычной литературы, прежде всего приоритет полностью отдается грузинскамовнай или каким-то переводом. Вот это для меня было тоже интересным открытием ".

Скобла: "Литовскую литературу мы знаем несравнимо лучше грузинскую — здесь способствует доброжелательное соседство. И все же мой один знакомый литератор как-то пошутил, что из всего литовского он любит больше всего читать гэкзамэтры моря. А вы или успели паабдымацца с морскими волнами, все же были первые дни осени? "

Иващенко: "Это были действительно сказочные дни. Я был в Паланге впервые, хотя Балтику очень люблю. Море — это то, на что можно смотреть бесконечно, как на огонь, на воду, на снегопад, на ребенка. Как изменяется изображение прибоя … Это очень вдохновляло во время переводов и во время каких-то своих мыслей. И как сказал один из участников пленэра с нашей стороны — Алесь Камоцкий — это был самый спокойный неделю за год. Хочется, конечно, поблагодарить литовской стороне, Союза литовских писателей, которые не забывают своих друзей из Беларуси. Прежде всего поблагодарить Бируте Янушкайтэ, которая все прекрасно организовала, которая ухаживала и волновалась за каждого участника — это действительно сближает и народы, и литературу лучше, чем встречи министров, политиков и чиновников ".

Скобла: «Полетом пчелы" назвал Алесь Рязанов свои зарубежные поездки. А что дает участие в таких международных фестивалях вам? Или накапливается в вас поэтический нектар, идет то апыленьне, которое необходимо для появления собственного произведения? "

Иващенко: "Это действительно прекрасная метафора. Поэт, как пчела, летает с цветка на цветок и что-то на лапках к себе переносить. Когда оно даст ростки — неизвестно. Проявиться каким-то образом человек может только попав в новую среду, так как если он живет постоянно на одном месте, не путешествуя, все становится довольно обыденным и банальным, и на какие поступки человек становится неспособным. Ты просто знаешь, что от кого ждать. Я надеюсь, что и свой пыльца кому-то передал ».

Анатолий Иващенко. С НОВЫХ стихов и переводов

***

я не поэта
о дай мне … матом
поэзия это спорт
поэзия это эстрада
поэзия это пот
и нясьвежыя свитера
не знаю как кому
а мне здесь не хватает воздуха
пляски и пырсканьне слюной
под очереди убойных тираду
она все больше напоминает
дешевую клёвнаду
поэзия это понт
публика ставит баллы
побеждает сильнейший
с треском порвав зал
традицию достойно продолжить
новое поколение
пусть победит уж
тот у кого длиннее …

поэзия шоу и праздник
пляс да клёвнада
простите я не поэта
с таким раскладом …

скамейке облаков

(Стихотворение из ящика)

Отутюженные флаги
ждут Праздник
в ящиках
уходят чахлые снега
безграничным водопадом

на Паниковк
у вороны
из Кальварии
на зов бешеный
слетевшись среди ночи
не спится Завулону

над Пляцем завтра "рыбаки"
забросить в облака удочки
Отутюженные флаги
предвещание чуда

восемь месяцев

восемь месяцев ожидания
напавшэптавых речей
вот оно — Провидение
вот оно — испытание
третий раз
все заново

все заново: бреду сновидения
подсознательно предрассудков спам
вечерние моления
и ритуальные курения
в форточку
с ветром пополам

восемь месяцев молчания
(Восемь стихов за все время)
волнения от расставания
я с тобой моя любовь
пока не начался джаз

Эрика Друньгитэ (Литва)

отца

НЕ языков, не языков со мной
языком снов
не объявлять
что неутолимый и снега
на крылышках желтым синиц
не приносит
после того как падсилкуюся от сна
под лунными моими волосами
ты испуг не включает
что способен в темноте видеть
пока накалится бытие
в ленте прерывистой детства
ты только подложи мне под веки
единую богиню — мой язык
и Он покачал меня
пока еще я верю
на девяти областях
и на солнечной кривой

и то лунный валосьсе
скучает по тебе
и по отечеству
меня одну в ней оставил
чтобы имело
гвоздь я в душе

Элла Гачыяшвили (Грузия)

Дай мне сказать, ма!

грузинским поэтом

Ты родина! — На это мы обречены,
но если ты нас долго не вспомнишь,
мне заранее жаль тебя для того дня,
если ты спахописься.
Я поэт, и даже твой слабый ветерок
преобладает меня,
и ранить меня твой кассы взор.
Скрою стихи на дне ящика,
потому что не хочу таиться под псевдонимом.
И пока ты моей любви боишься,
стоит «мудрец» и парадом правит,
пока, Грузия, тоже не поймешь,
кого ты должна ласкать.
Зачем твоим детям таиться под псевдонимами?
Закрываю тетради стихов и кладу в ящик;
мой страх — твой огромный стыд,
дай, ма, мне сказать.
Ты родина! — На это мы обречены,
но если ты долго нас не вспомнишь,
мне заранее жаль тебя для того дня,
если ты спахописься.

SQL - 16 | 1,679 сек. | 7.55 МБ