Календарь

Апрель 2013
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Фев   Май »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  

Архивы

История одного чуда: Лявон Вашков

Общество

Именно на журфаке БГУ в начале 1980-х сложилась группа молодых людей, которые связывали свою судьбу не с пропагандой, а с творчеством. Вальналюбства этих людей, словно облачком, окутывал их. И этот свой общий настрой они принесли в Мастеровой, первое в стране неформальное белорусское объединение. Для Леона Вашка патрапляньне в этот настрой и в Мастеровой совпала с поступлением на журфак.

Вашков: "На журфаке появилась такая хорошая зазвычайка — говорить по-белорусски. Когда я поступил на первый курс … Это все шло от старшего курса: Игорь Герменчук, Сергей Дубовец. Татьяна Сапач … Эта тенденция перекинулась и на наш курс. И у нас увлеклись. И Алесь Суша начал говорить, и Виталий Вашкевич. Ну, и для меня вопрос белорусскости было … Хотелось себя определить, найти.

Такая тенденция была, и на курсе втором Галя Воины как-то у меня спросила: а ты был на Мастеровой? Я как бы и не слышал. Просто так разговаривали между собой по-белорусски в общежитии, на факультете. Ну, я заинтересовался, что это такое. А кто привел? Наверное, Алесь Суша. Не сказать, что я активный был член этой общины. Может, через раз ходил ".

Дубовец: В образе Леона Вашка сочетаются черты скромного и незлабливага провинциального парня и одинокого волка, который вызывает взглядом полнолуние. Этот взгляд медитативном и направлен в середину себя. Чем объясняется Леонова непубличнасьць в поведении и гласность в самореализации как журналиста, прозаика, драматурга.

Характерный для Леона съемок. Мастеровой с тортом и чаем отмечает день рождения Алины Садовской. Минск, Дворец профсоюзов, июнь 1983 года. Лицом к нам справа налево: Евгений Волосевич, Михаил Анемпадистов, Сергей Хоревский, Сергей Шупа, Александр Шпаковский, Левон Вашков, автор, Алина Садовская, Виталий Вашкевич, Таня Лавринович.

Вашков: "Я по натуре такой, как Юнг говорил, интравэрт. Мне интересно найти сущностные, основополагающие, фундаментальные вещи, которые присутствуют во мне. Разговор по-белорусски многими воспринималась как то, что направлено на внешнее, на какой-то эпатаж, чтобы показать себя, среди прочих определиться. И это меня смущало, потому что я не с целью внешнего эффекта это делал. Потому что считал, что это моя сущность. В Мастеровой никто не смеялся, не падкалвав. Это все было органично. Я приходил в свое окружение. Поэтому я туда и ходил.

"Пойдут, Дуня, в огороде"

Ведь петь я не пел. Увидел, как Алесь Суша рот раскрывает, и я стал раскрывать. Петь у меня не получалось.

В хоре трижды я пробовал. Первый раз в школе. Там пели … была такая комсомольская песня — "Я в мир удивительный этот пришел отваге и правде учиться, единственный друг, дорогой комсомол, ты можешь на нас положиться". Я в принципе ничего против комсомола не имел и не имею, но почему "единственный" друг? Непонятный пафос. Не "единственный" это друг. Ну пришла завуч … Должен был быть обзор самодеятельности где-то в сельхозтехнике там. И потребовала, чтобы я поклялся. Я говорю: что я буду клясться? Как умею, так пою. Ну, и меня удалили из этого хора.

А второй раз на журфаке меня поставили. Там пели хорошую русскую песню, где-то с Северо, видно, так как там заставляли окаць. "Во ку, во кузнице, во кузнице молодые Кузнец". Она стала и говорит: окайце! Может для которых Вятского это было бы органично. И валагодких. Но это журфаковской хор и я себя неловко чувствовал. Кроме того, конечно петь не умел. Тогда как-то пели, и она говорит: тихо! И на меня. А там они Дуню в огород ведут: "Пойдет, пойдет, Дуня" … Говорит, ну все, больше сюда не приходи. Я поговорю с деканом. Было же такое, что там отмечали, чтобы не сачкавали.

Ну, и я попал на Мастеровой. Там, конечно, никто не выгонял. Но требования были — почему ты не поешь? Ну и я, как Макаревич в то время, — "петь меня никто не мог заставить" …

Тем не менее, там же не только спевки были, но и вторая часть после певцов, обсуждались белорусские вопросы. Объявления делались, про книжки рассказывали, дискуссии шли. И мне вторая часть больше нравилась ".

Дубовец: Журфак — общежитие — Мастеровой, для Леона и его друзей тогда это были три постоянные пункты существования. И вместе с ними перемещалась из точки в точк
у та свободомыслящих облачко. В каждом месте она набиралась сил и окутывал новых сторонников, то с Мастеровой переносила на журфак, что-то в Мастеровой переносила с журфака, где, как теперь представляется, было немного свободнее, чем в других местах.

Купальская ночь в Заславле, 1981 год.

Свободомыслия на журфак

Вашков: Мне кажется, журфак был свободнее. Я не могу говорить "за всю Одессу", за исторический и технические факультеты, там свои абстракции. Но здесь довольно демократично было.

Когда я к одноклассников приходил в политех, чувствовалось, что у нас более свободно. И преподаватели как-то больше себе позволяли. Я помню Юшкевич был, экономику читал, его фразы и анекдоты политические, про Карла Маркса … Не сказать, конечно, что это было какое-то диссидентства, но … Тогда, Петр Садовский у нас прекрасные лекции читал по орфоэпии. Также — его влияние. И после лекции, и на перемене, и в Вязынку он приезжал. Чувствовалась какая-то разьняволенасьць, нефармальнасьць. Не так, как в политехе или в инъязе, или еще где.

Ну, вот и Радкевич Евгений, царство ему небесное, и Борис Стрельцов, еще году видимо нет, как он умер, — всегда по-белорусски лекции у него были. Николай Коваленко, наш куратор был, он даже с какой-то ревностью: если что неправильно скажешь, вплоть закипал. Наркевич Аркадий Осипович белорусский язык читал. Может, там борцами-борцами они не были, но была достоинство, что — белорус, что на своем языке разговаривает.

Ну, и вообще какая-то свобода, даже не связанная с белорусской тематикой … Что Бондарева Евфрасиня Леонидовна показы нам делала, фильмы мы смотрели, и эротические сцены там были, и непринужденно после это обсуждали. И Татьяна Зьмитравна Орлова … Водила в театре. Все эти физики сидели, формулы решали, сохли … помню, перед Новым годом сидят зеленые все, решают, а мы — по театрам … "

Дубовец: Понятно, что свободомыслие было несанкционированным и уходила от конкретных людей, а не от системы. От системы уходил преследование этого самого свободомыслия, которое рано или поздно проявлялось в поступках. Скажем, если в Мастеровой Левон Вашков не пел и не танцевал, то был среди первых агитаторов за белорусский школу, если у Мастеровой задумали собирать подписи за нее, обходя квартиры. Система ответила на это отделении милиции и пристальным вниманием со стороны КГБ.

Кабинет машинописи

Вашков: "Помню, такая история была, как кагэбисты налетели. Мы подписи собирали, чтобы белорусский школу открыть. И они пришли с проверкой в кабинет машинописи. Меня в милицию пригласили, ну я и говорю, что я там напечатал, в кабинете. Не буду же говорить, что Винцук напечатал, или кто. Так они с проверкой пришли. Тем не менее, я без взысканий остался, без комсомольских, а могли и профсоюзы подключить, жэнсаветы … Ну, как всегда. Декан Ткачев вызвал, дал пробирала, и на этом все и закончилось. Говорил, что ходу не дам, но вы смотрите. Может, это он как для будущего зятя (смеется) ".

Дубовец: После той "хапун" на сборе подписей Виктор Ивашкевич назовет канун первого мастерского пикета в защиту здания старого минского театра. Мол, если бы не "попробовали" милицейского заботы во времени сбора подписей, могли бы на пикет и не выйти. Между тем, милицию майстровцы встречали на своем пути, начиная с самой первой акции — с Рождества конце 1980 года, когда первый раз чудом не попали в участок. Но вот история задержания на сборе подписей, это первая половина 1984 года.

Вашков: "Мы собирали подписи за белорусский школу в доме, где Радкевич жил Евгений, и кто-то вызвал милицию, и привезли меня в милицию. Милиционеры посмотрел, что криминала нет, говорит — иди. Помню, в этом "обезьяннике" еще два монголы сидели: ребята пива попили и где-то нужду справляли, и их там взяли. Они там возмущались …

Может, я и сам где-то спровоцировал о КГБ. Я говорю: вы же сами видите, у меня совесть чиста — не воровал, не убивал, не насиловал. Ну, вот ходил … Хочется, чтобы школа была в Минске. Ну, так, говорит, иди. А тогда я говорю: тут ни КГБ, никто ко мне не прыкапаецца. А тогда я вышел, он в окно: зайди еще. И минут через десять этот человек из КГБ приехал. Также там не было никакого допроса, он просто интересовался: что, почему, как. Ну, и попросил ничего не говорить. То мне уже как-то и неловко, я пообещал, что не буду рассказывать.

После этого началось. На журфак н

SQL - 20 | 1,079 сек. | 7.48 МБ